O.1920: сравнение двух научных редакций

Результат сверки: издания существенно расходятся. Таблица фиксирует позиции авторов, а не выбирает окончательную расшифровку. Особенно осторожно следует читать начало оборота и конец обеих сторон. Полная версия 2006 года сохранена отдельно с переводом.

УчастокВельдхёйс 2006 / CDLIРудик 2015: другое чтениеСтраницы Рудик
obv ii 3Тело человека поднялось.Ветер поднялся в теле человека.154–156
obv ii 4–5; iii 2Божества призываются прийти (?) к человеку.Человек пришёл к Уту, Нанне, Энки; иной разбор DU.154–156
obv ii 6inim mulx: блистающая речь.enim diĝir-diĝir: божественная речь; показатель генитива отсутствует.154, 156
obv iii 8; rev ii 2igi-na mu-barigi mu-na-bar; оба разбора грамматически проблемны.156
obv iii 9–iv 1; rev ii 3–5Мой/его бог MA, врач, вышел.Врач извлекает вредоносные чары. Значение Bann для AN.MA.MU/NA гипотетично.156–157, 159
rev i 1–2Святая Инанна и (?) Энлиль.LAK358-nu-ru, затем дом Энлиля; связь строк неясна.158–159
rev i 3–4Присутствовали (?) … в высоких горах.{d}IG.DU бродит в горах; личность божества не установлена.158–160
rev i 9Рыбы и птицы (?) — ku6 muszen-gin7.ku6-x-gen7: второй знак требует колляции; птица сомнительна.158, 160

Датировка тоже имеет диапазон: CDLI — ED IIIa; сводные таблицы Рудик — ED IIIa–IIIb (печатные с.494, 503, 508). Точное первенство этой таблички среди ранних заклинаний не установлено.

Что остаётся открытым. Более поздняя публикация сама по себе не доказывает правильность каждого нового чтения. Пока нет доступного снимка достаточного качества, мы сравниваем научные редакции, не заявляя самостоятельной колляции. В частности, из наличия букв MA нельзя делать вывод, что существование отдельного бога с таким именем доказано.

Проверенные источники

obv i–iv соответствуют колонкам 01–04 Рудик, rev i–ii — 05–06. Это один физический свидетель в двух современных редакциях, не две древние версии. Формы в угловых скобках не добавлялись; x и спорные значения сохранены.